雖然2011年高考滿分作文還沒(méi)出來(lái),但是我們可以搶先看下由教授執(zhí)筆寫的作文,相信不滿分也接近了吧.教授啊!哦,呵呵!
作者:王德峰 (復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授)
古希臘哲人赫拉克利特有云:“人不能兩次踏入同一條河流。 ”其學(xué)說(shuō)的支持者克拉底魯還嫌他說(shuō)得不夠徹底,更進(jìn)一層地說(shuō)道:“你一次也不能踏入同一條河流。 ”這樣的宇宙觀,在西方未得到發(fā)展,但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),卻顯得很自然。吾國(guó)吾民向來(lái)以一種放達(dá)的態(tài)度看待眼下的困難:眼前只是眼前,不要被它束縛住了手腳。這是從變易的宇宙觀推導(dǎo)出來(lái)的人生態(tài)度:“一切都會(huì)過(guò)去。 ”
但是,真理只要多跨一步,就會(huì)陷入荒謬,就像克拉底魯對(duì)赫拉克利特原話的改寫那樣,從河流的變的真理推論出河流與踏入者都不存在。這可算是西方思想史上最早的虛無(wú)主義了。世界被粉碎了,一切都是過(guò)眼云煙,甚至連“眼”本身也并不存在。
要防止從真理到虛無(wú)的轉(zhuǎn)化,需要一種更恰當(dāng)?shù)乃季S方式,那就是辯證法。兩極相通,是辯證法的原則,所以,又要補(bǔ)充與上面那句話意思正相反的另一句話:“一切都不會(huì)過(guò)去。 ”這不是詭辯,而是道出了萬(wàn)事萬(wàn)物的真相:變中有不變者。
我主張把 “一切都會(huì)過(guò)去”和“一切都不會(huì)過(guò)去”這兩句話合并地理解為 “世間萬(wàn)法的歷史性存在”。所謂“歷史性存在”,可借用佛學(xué)的說(shuō)法,那就是“業(yè)的流轉(zhuǎn)”。它比較好地說(shuō)出了人在時(shí)間中的存在。萬(wàn)法都無(wú)永恒的自性,一切都變遷、流轉(zhuǎn),但不是“無(wú)中生有、有化為無(wú)”的流轉(zhuǎn),而是業(yè)在流轉(zhuǎn)。
所以,我們中國(guó)人有濃厚的歷史意識(shí),用魯迅先生的話說(shuō)就是:“在歷史上寫著中國(guó)的靈魂,指示著將來(lái)的命運(yùn)。 ”我們活在當(dāng)下,就一定承受著前人活動(dòng)所造的業(yè),但在受業(yè)的同時(shí),我們也在造新業(yè),讓將來(lái)的人去承受。一切既過(guò)去,又都不過(guò)去。由此可以見(jiàn)到我們每個(gè)人的責(zé)任:在受業(yè)中領(lǐng)會(huì)命運(yùn),感悟真理,造新的善業(yè)。
詩(shī)人舒婷有這樣的詩(shī)句:“一切的現(xiàn)在都孕育著未來(lái) /未來(lái)的一切都生長(zhǎng)于它的昨天 /希望,而且為它斗爭(zhēng) /請(qǐng)把這一切放在你的肩上。 ”
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