103010在電影分類中被歸類為喜劇電影，但僅憑其中的“笑點(diǎn)”不足以讓這部電影在豆瓣上獲得8.3的高分。這部電影有一兩個(gè)周星馳大部分喜劇片的影子。雖然它很有趣，但它對(duì)人性有深刻的思考。

　　電影中，四位性格迥異的老師正在一所鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)。條件可能相對(duì)艱苦，但四位老師似乎樂在其中。具有諷刺意味的是，這四位看似“高尚”化身的老師，都參與了一件與“高尚”相悖的事情，那就是為了多拿一份工資，謊報(bào)一個(gè)叫“盧德水”老師的存在。初衷是為了補(bǔ)貼養(yǎng)毛驢的錢，因?yàn)樗麄儗W(xué)校環(huán)境艱苦，水非常匱乏，需要用毛驢運(yùn)水。于是他們謊稱有一個(gè)英語老師叫“呂德水”，諧音“驢得水”。

　　而這個(gè)不存在的“陸德水”老師的工資，大多用于他們個(gè)人的開銷，比如做衣服的布錢，自己修眼鏡的開銷。于是，四位看似“高貴”的老師的利己主義人格就有些若隱若現(xiàn)了。

　　 103010劇照：四個(gè)小學(xué)老師和校長(zhǎng)的女兒(右圖)

　　其實(shí)這部電影雖然是喜劇，其實(shí)更多的是四個(gè)老師墮落的悲劇，但最尷尬的還是小學(xué)唯一女老師張一曼的悲慘遭遇。從電影結(jié)尾的槍聲來看，她應(yīng)該是自殺了。

　　張一曼是這部喜劇里唯一一個(gè)瘋狂的，可能會(huì)給她生命的悲劇人物。是因?yàn)樗懿涣?ldquo;陸德水”鬧劇中周圍人的辱罵嗎？可能有這個(gè)原因，但如果深入思考張一曼的性格特征，我們不難發(fā)現(xiàn)，她似乎是因?yàn)楸晃耆瓒タ瘛Ｆ鋵?shí)讓她抓狂甚至自殘的原因是她看清了現(xiàn)實(shí)。

　　張一曼的性格是“追求自由”，這也是她來到條件艱苦的農(nóng)村學(xué)校教書的原因。但她為了說出“陸德水”的謊言，前后被脅迫了兩次。在這兩次威脅中，她意識(shí)到自己從未獲得過自由。你所認(rèn)為的自由只是一種幻覺，而讓你深陷自由幻覺的是你不顧他人感受追求絕對(duì)自由的利己主義。

　　《張一曼》劇照

　　要知道，“自由”和“放縱”只隔著“私利”。利己的自由，不再是值得贊美的“自由”本身，而是害人害己的可悲“放縱”。

　　 1.渴望自由的“張一曼”的兩次脅迫。在這部電影中，張一曼的性格有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，那就是“追求自由”。“追求自由”沒有錯(cuò)。相反，很多人因?yàn)楦鞣N顧忌，缺乏追求自由的勇氣，但張一曼有這種難得的勇氣，這是張一曼的閃光點(diǎn)。然而，當(dāng)追求自由和自我利益混在一起時(shí)，自由可能會(huì)成為一種幻想。

　　絕望之后，人們看到了自我主義背后操縱自己的手，然后恍然大悟。本來他們以為自己是免費(fèi)的，其實(shí)早就被“利益”操縱了。想必最后張一曼發(fā)瘋甚至自殘的原因，很可能是看到了自己在兩次逼問中變成了“牽線木偶”的事實(shí)。

　　據(jù)說張一曼的兩次威脅，都與電影中冒充“陸德水”老師，應(yīng)對(duì)教務(wù)處特派員檢查的“銅匠”有關(guān)。

　　遇到“特派員”開會(huì)，特派員就是頭上纏著白紗的那個(gè)。

　　從電影的劇情來看，張一曼一開始是和銅匠有關(guān)系的。一方面是為了“睡”銅匠，和通訊員合影，讓學(xué)校拿到教育部的補(bǔ)助。另一方面，這可能是由于她對(duì)銅匠的好感。所以，就她和銅匠的“睡衣”而言，她不是被脅迫的。然而真正的強(qiáng)制，卻因?yàn)檫@件事而生根發(fā)芽。

　　 (1)第一次脅迫后張一曼是“牽線木偶”的真相逐漸浮出水面。

　　第一次，銅匠的媳婦發(fā)現(xiàn)銅匠不對(duì)勁，認(rèn)出銅匠在外面有女人，就去學(xué)校大鬧。恰好特派員又來視察了。為了防止銅匠假冒“陸德水”為師，只好安慰她。

　　于是校長(zhǎng)要求張一曼為了學(xué)校的發(fā)展，顧全大局，承認(rèn)和銅匠的關(guān)系。最后，因?yàn)榱硪晃焕蠋熆脚喟岢隽苏勗挘?ldquo;當(dāng)年要不是校長(zhǎng)幫了她，她現(xiàn)在還不知道自己在哪”，張一曼放下手中的針線活，向銅匠媳婦坦白。

　　她一坦白，就被銅匠的妻子侮辱了。其次，為了讓銅匠和兒媳過得好，她用一些殘忍的方式徹底傷了銅匠的心。

　　這是張一曼在電影中遭受的第一次絕對(duì)的“脅迫”，而這種脅迫來自于身邊老師的威脅。讓張一曼感到威脅的是從美國(guó)慈善家那里獲得資金幫助學(xué)校發(fā)展？不是，讓張一曼屈服的是裴魁山的一句話“如果不是校長(zhǎng)幫了她，她也不知道自己現(xiàn)在在哪里。”

　　這是為了張一曼報(bào)恩？不，從張一曼背后瘋狂的情節(jié)和對(duì)自由的向往來看，這句話是威脅。言下之意，張一曼不合作，就沒有過去和現(xiàn)在的區(qū)別。

　　雖然影片中并沒有說清楚“張一曼”的本來情況，但從張一曼的瘋狂和他的性格特點(diǎn)來看，過去的生活束縛多于自由，束縛在過去，一般是張一曼的噩夢(mèng)。

　　畢竟她對(duì)自由的追求更多的表現(xiàn)在男女關(guān)系上。這種男女關(guān)系中的自由，無論是片內(nèi)還是片外，一般都是人們排斥甚至看不起的行為。所以我們不難推理，張一曼的前世很可能是屬于讓她害怕、恐懼，甚至失去生活希望的存在。

　　張一曼(左)、周鐵男(中)、校長(zhǎng)(右)

　　也就是說，張一曼在這個(gè)農(nóng)村小學(xué)的“自由”，真的和表面上的“自由”差不多。沒有人會(huì)對(duì)她武斷的男女關(guān)系指指點(diǎn)點(diǎn)，但事實(shí)上，當(dāng)她的行為涉及到“學(xué)校利益”時(shí)，她表面的“自由”早已不復(fù)存在。

　　換句話說，以前的“自由”是因?yàn)樗龥]有侵犯別人的利益。當(dāng)她的行為可能對(duì)他人的利益造成損失或帶來好處時(shí)，她是一個(gè)“牽線木偶”的真相就展現(xiàn)在人們面前了。

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　　（2）張一曼遭遇的第二次脅迫：她在用自己的價(jià)值，來換取虛偽的自由

　　而張一曼所遭遇的第二次脅迫，則來自于銅匠的報(bào)復(fù)。銅匠一開始也是個(gè)單純純情的人，在銅匠媳婦找上門后，張一曼為了讓銅匠和媳婦好好過日子，甚至說銅匠在自己心里就是“牲口”。可能張一曼覺得，這般的絕情，才能讓銅匠和她媳婦好好生活在一起。

　　而張一曼的絕情，則讓銅匠徹底黑化。雖然大家向特派員承認(rèn)沒有“呂得水”老師，但是特派員為了獲得美國(guó)慈善家高額的資助，好從中獲得利益，便依舊要銅匠繼續(xù)假扮“呂得水”，以此騙過即將前來視察的美國(guó)慈善家。

　　銅匠便以假扮“呂得水”為要挾，讓特派員懲罰張一曼。在特派員的槍口下，學(xué)校里面的老師對(duì)張一曼進(jìn)行辱罵，還剪掉了她的頭發(fā)。辱罵也就罷了，當(dāng)張一曼再次照鏡子的時(shí)候，美麗的秀發(fā)不再，頭上被剪得坑坑洼洼，有的地方甚至看得見頭皮，她大驚失色，捂著臉躲進(jìn)了桌子下面。而后，張一曼就瘋了。

　　這一次脅迫，不止是張一曼自己已經(jīng)了解到自己是提線木偶了，周圍的人，大抵都已經(jīng)知道了。她在后面的情節(jié)中，差點(diǎn)被特派員帶槍的手下侮辱，而一旁曾經(jīng)脾氣火爆，正義感十足的“周鐵男”老師卻因?yàn)楹ε聵專x擇無視。

　　經(jīng)歷第二次脅迫以后，張一曼哪里還有一絲的“自由”，或者說，她一開始就沒有自由，只有價(jià)值。她在用自己的價(jià)值，換取那虛偽的自由。

　　她有姣好的面容，可以“睡服”銅匠心甘情愿假扮“呂得水”，所以，校長(zhǎng)才默許她和銅匠發(fā)生關(guān)系；而后面，摧毀她，便可以讓銅匠繼續(xù)假扮“呂得水”，周圍人便也沒有過多掙扎地默許“摧毀她”一事。而后，她毫無懸念地被“摧毀”了，她崩潰了，瘋掉了，甚至從電影最后的槍聲來看，她自殺了。

　　瘋掉的張一曼

　　那么，張一曼究竟是因?yàn)槭裁炊涞萌绱吮瘧K的下場(chǎng)呢？表面上，是兩次脅迫對(duì)她的傷害，實(shí)際上，是這兩次脅迫后，自己是提線木偶的現(xiàn)實(shí)讓她避無可避，這是向往自由的她所受不了的。所以，她會(huì)瘋掉，會(huì)自殺，不是難以理解。

　　那么，是什么造成她淪為提現(xiàn)木偶的呢？是她的利己人格。

　　二、放縱還是自由？自由假象下張一曼的利己人格

　　電影中的張一曼，不能說壞，她甚至還可以說是電影中犧牲最大的那一位，但是她的結(jié)局卻最慘。是什么讓她如此悲慘？是周圍人的翻臉無情？是周圍人的利己？這些因素有，但并非主要因素，造成她悲慘結(jié)局的，和她自身的利己人格有非常大的關(guān)系。

　　她追求自由，這沒什么不對(duì)，生而為人，誰又喜歡被束縛呢？但是，一個(gè)人追求自由，不等于可以為了自己的自由，去隨意招惹別人，等到別人會(huì)對(duì)自己的“自由”造成阻礙的時(shí)候，就不顧別人的感受，一把將人踢開。

　　這種情況就好似，心血來潮種下一粒種子，覺得種植讓自己很快樂，但是澆水施肥讓自己不快樂，于是就不管不顧了，最后種子死了。那么，這因?yàn)樽约嚎鞓罚N下種子又不管種子的行為，和殺害種子，有什么分別？

　　自己追求自由，絕對(duì)不是傷害別人的理由。人生在這個(gè)社會(huì)上，因?yàn)楦髯缘纳鐣?huì)角色以及各自的社會(huì)交往，人與人之間，會(huì)建立羈絆，人的肩膀上，會(huì)有各式各樣的責(zé)任。但是，并不是說，這種羈絆和責(zé)任，會(huì)讓我們不自由，因?yàn)樽杂桑^對(duì)不是放縱，真正的自由，是建立在高度自律的基礎(chǔ)上的。

　　高度自律，讓我們把持心中的欲望，不至于在欲望的驅(qū)使下胡作非為。放縱，不是真正的自由，放縱的人，只不過是欲望的“奴隸”罷了。建立在高度自律之有理有節(jié)的自由，不會(huì)被欲望束縛，是真正的自由。很顯然，電影中的張一曼，她的身上不是“自由”，而是“放縱”。

　　無論是一開始招惹學(xué)校老師“裴魁山”也好，還是后面招惹“銅匠”也罷，是因?yàn)樗龑?duì)他們心生好感，因?yàn)樗矚g美好的東西，出于對(duì)美好事物的追求，于是她與二人發(fā)生了關(guān)系。

　　銅匠（左），張一曼（右）

　　但是，當(dāng)兩個(gè)人會(huì)對(duì)自己自由追求美好造成阻礙的時(shí)候，她便毫不猶豫地踢開對(duì)方，甚至不惜以傷害對(duì)方為代價(jià)。比如，她在知道“裴魁山”想和她好好過日子的心意以后，無視“裴魁山”的真情實(shí)意，依舊和鐵匠發(fā)生關(guān)系。這是張一曼極端利己的表現(xiàn)。

　　張一曼看上去很自由，其實(shí)不過是放縱罷了，而為了將自己的“放縱”進(jìn)行到底，她可以傷害別人，對(duì)自己親手建立的羈絆不負(fù)絲毫責(zé)任，隨時(shí)抽身離開，這對(duì)于張一曼來說就自由了嗎？

　　這可不是自由，自由可從來沒叫人沒有責(zé)任感，張一曼的放縱舉動(dòng)，實(shí)則暗示著她被欲望束縛的事實(shí)。

　　因?yàn)橄蛲篮茫运非竺篮茫谑强吹矫篮玫那槔桑拖率郑撬胍恢弊非竺篮玫那槔桑谑牵坏┮粋€(gè)情郎會(huì)阻礙她追求另一個(gè)情郎時(shí)，她便會(huì)以近乎殘酷的方式，將阻礙自己的“過去式”踢出局。這無疑是一種自私，而且是深入骨髓的自私。

　　要說張一曼是享樂主義的代表也不為過，而她的自由與快樂，實(shí)則是建立在傷害他人的基礎(chǔ)上的，而所謂的隨心所欲，不過是她作為欲望奴隸的表現(xiàn)罷了，是她利己人格的深刻體現(xiàn)。

　　張一曼劇照

　　因?yàn)楣亲永锢海圆豢赡茉谌穗H交往上不被束縛，利己的人，為了讓自己處于有利的位置，往往會(huì)因?yàn)?ldquo;利”，做一些身不由己的事。而越在乎自己的“利”，就越是“身不由己”。

　　張一曼先是被強(qiáng)迫和鐵匠媳婦承認(rèn)自己“招惹”了銅匠，后來又被強(qiáng)迫接受辱罵和剪頭發(fā)。她是為了學(xué)校的發(fā)展？還真不是。畢竟，當(dāng)校長(zhǎng)求她顧全大局，為了學(xué)校發(fā)展去和鐵匠媳婦坦白時(shí)，她都不為所動(dòng)。真正讓她有所行動(dòng)的，是來自“裴魁山”的警告。即“裴魁山”提醒她，她之所以能在這山村里的小學(xué)校這般隨心所欲，都是拜校長(zhǎng)所賜，如果校長(zhǎng)保不住學(xué)校，那么她將回到處處被束縛、被限制的過去。

　　所以，讓張一曼精神崩潰的兩次妥協(xié)，看起來是為了學(xué)校發(fā)展之大局著想，實(shí)則不過是為了維護(hù)自己“隨心所欲”的“放縱”罷了。

　　而至于她瘋掉的原因，大抵是因?yàn)椋赡苷娴挠X得自己是自由的，但是，經(jīng)歷了兩次脅迫以后，她才看清楚，綁在自己身上的枷鎖有兩道。

　　對(duì)外，束縛她的，是維護(hù)這個(gè)山村小學(xué)的發(fā)展，以此她才能隨心所欲，也就是說，一旦山村小學(xué)再發(fā)生什么事情，當(dāng)需要她犧牲時(shí)，她會(huì)毫無懸念地再受到殘忍的脅迫。

　　瘋掉的張一曼

　　對(duì)內(nèi)，束縛她的，是那份對(duì)自由的極端向往，而這種極端，實(shí)則是張一曼的欲望表現(xiàn)。這里姑且還是用自由二字吧，只是張一曼理解的自由，有些個(gè)“膚淺”，自由，可不是流于表面的“隨心所欲”，自由更傾向于儒家孔子之“從心所欲而不逾矩”的心境。很顯然，張一曼對(duì)內(nèi)，是自己欲望的奴隸。

　　對(duì)內(nèi)和對(duì)外都被這般束縛的她，自然讓她無法再回到“隨心所欲”的過去，她眼里的自由，不過是假象罷了。

　　因?yàn)槔喝烁瘢缫驯焕壴诹死婢W(wǎng)當(dāng)中，在利益交換下，她是周圍人的提線木偶，而促使她屈服于周圍人向她伸來之脅迫大手的，則是她內(nèi)心的放縱。也就是說，她亦是內(nèi)心欲望的提線木偶。認(rèn)清這一點(diǎn)后，電影最后那聲暗示她自殺的槍聲，也是可以理解的了。

　　三、《驢得水》之喜劇電影里的人性悲劇：自由與放縱，中間僅隔著利己

　　《驢得水》這部電影，雖說是一部喜劇，但是里面對(duì)人心之利己的諷刺頗為深刻，這更像是一部人性悲劇。其實(shí)，電影里面的每一個(gè)人物都十分有代表性，他們每個(gè)人的身上，尤其是小學(xué)里面的四位老師，我們都能從他們身上體會(huì)到一些高尚品格因利己人格而墮落的悲劇。

　　這里重點(diǎn)分析了張一曼的悲慘經(jīng)歷，主要是因?yàn)閺堃宦谶@部電影中，屬于結(jié)局最慘烈，而最叫人同情的一位。她其實(shí)是善良的，畢竟在傷害銅匠以后，她自言自語般道歉，說一句“對(duì)不住”；在知道“裴魁山”對(duì)自己動(dòng)了真情以后，她知道自己不適合對(duì)方，僵持只會(huì)帶來更大的傷害，于是她果斷拒絕。

　　但是，她雖善良，在維護(hù)自己個(gè)人自由上，卻顯得極其自私。她太過于在乎自己的一時(shí)歡愉了，于是，即便她能夠預(yù)料到自己隨心所欲的行為會(huì)給別人帶來傷害，她也僅僅只是在短暫自責(zé)以后，依舊如故。

　　她的這種極端只顧個(gè)人隨心所欲的個(gè)性內(nèi)在，實(shí)則藏著她的“利己”。因?yàn)檎嬲淖杂桑^對(duì)不是無原則、無條件的絕對(duì)無拘無束，真正的自由，是有理且有節(jié)的，是“從心所欲而不逾矩”的。“自由”可沒有“放縱”那么強(qiáng)的“攻擊性”，自己的“自由”，如果以傷害無辜者為代價(jià)來維持，這絕對(duì)不是“自由”，而是一種放縱。

　　雖然“自由”和“放縱”表面上看都有“從心所欲”的妙曼，但是，若細(xì)細(xì)思考，自由是建立在高度自律上，是有理有節(jié)的，是不會(huì)傷人利己的；而放縱則不然了，放縱者行事更多是為了自己的無拘無束，僅僅在乎自己在自由中獲得的美好感受，而不管他人感受，即便這個(gè)他人，還是自己貪圖歡愉而招惹的無辜者。所以，從張一曼這個(gè)悲劇人物的經(jīng)歷中，我們不難總結(jié)，自由與放縱，中間其實(shí)僅隔著利己而已，而放縱，不僅傷人，更是害己。

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